Иконы в коллекцию Иконы в дом Около икон Выкуп икон Архив
икон
в сторону икон Связь

Икона в басменном окладе "Богоматерь Феодоровская"

Икона в басменном окладе "Богоматерь Феодоровская" Конец XVII в., рис.1
Икона в басменном окладе "Богоматерь Феодоровская", рис.2
Икона в басменном окладе "Богоматерь Феодоровская", рис.3
Икона в басменном окладе "Богоматерь Феодоровская", рис.4
Икона в басменном окладе "Богоматерь Феодоровская", рис.5

Материалы, техника: Дерево, левкас, темпера, сусальное и творёное золото, цветные лаки. Оклад - серебро, чеканка, гравировка, золочение, хрусталь.
Размер: 31Х26 см
Сохранность: Раскрыта, укреплена. Реставрация минимальная. Хорошее состояние, близкое первоначальному. Имеются все фото до и в процессе реставрации.
Время: Конец XVII в.
Место: Кострома
Цена: 580 000 р.

Есть три легенды об обретении первоначальной иконы, вторая и третья достовернее и суше, первая —фантастичнее и, конечно, всех дороже для нас. Её герой — князь Василий Квашня, фигура отчасти легендарная, сразу придающая всему сюжету о находке иконы на дереве в чаще леса необходимый сказочный колорит. Удивительно, что его привлекли к образу собаки, поднявшие лай: икона и для них, стало быть, не являлась вполне неодушевлённым предметом. Тень лесных ветвей, среди которых, как диковинная птица, сидит икона, до сих пор как бы невидимо лежит на каждом образе Феодоровской. Наша вещь не исключение. Взгляд её имеет оттенок загадочности: взгляд из русской чащобы. Между прочим, обретённая Квашнёй икона — двусторонняя. На обороте её написана св. Параскева Пятница, тоже в 13 веке. То есть явленная икона была изначально выносной — «уличной», обращённой ко всему круглому окоёму, будто созданной именно для природного своего храма. «Небесный» фон с золотыми по бирюзе облачками будто отсылает нас к обстоятельствам обретения иконы на воздухе, под небесным, а не каменным сводом.
Произведения, подобные представленному, писались в Костроме, и все они по-своему прекрасны. Их количество беспримерно умножилось после осенённого Феодоровской иконой призвания Романовых на престол в 1613 году. Наш образ — эхо этого всплеска, пришедшегося на весь 17 век. Царственный венец с коруной, водворяемой на главу Марии херувимами — указание на царственный статус костромской святыни, ставшей патронессой всего последнего государева рода. Этот венец — отдельное произведение среброчеканного искусства, отмеченное редкостью: не столь уж много таких композиционно сложных оглавий было выковано и совсем уж мало их уцелело.


Связь: +7 (926) 842-15-79, ilyaborovikov@yandex.ru. Адрес: г.Москва, Старопименовский переулок, 18