Иконы в коллекцию Иконы в дом Около икон Выкуп икон Архив
икон
в сторону икон Связь

Икона "Спас Царь Царем" из местного чина

Икона "Спас Царь Царем" из местного чина  Середина XVIII в., рис.1
Икона "Спас Царь Царем" из местного чина , рис.2
Икона "Спас Царь Царем" из местного чина , рис.3
Икона "Спас Царь Царем" из местного чина , рис.4
Икона "Спас Царь Царем" из местного чина , рис.5
Икона "Спас Царь Царем" из местного чина , рис.6
Икона "Спас Царь Царем" из местного чина , рис.7

Материалы, техника: Дерево, левкас, темпера, серебро
Размер: 114Х60 см
Сохранность: Раскрыта, укреплена. Авторский слой в исключительно хорошей сохранности, небольшие тонировки на фоне, местами усилены черные описи. Надставлены нижнее и верхнее поля. Потерты белильные разделки на хитоне. 
Время: Середина XVIII в.
Место: Вологодские земли
Цена: Продана

На сегодняшний день можно говорить об уникальности иконографии образа, хотя имеется близкий ее источник. Это гравюра Афанасия Трухменского, выполненная в 1681 году по рисунку Симона Ушакова для книги Симеона Полоцкого «Обед душевный». На гравюре представлен Христос, стоящий в рост, прямолично, благословляющий выставленной вперед десницей и с раскрытым Евангелием в левой руке. Фоном служит пейзаж с Голгофой и строениями Иерусалима на горизонте. Горки оттуда можно увидеть и на нашей иконе и даже выяснить, откуда взялись красные «языки пламени», сквозящие там и сям — это бывшие цветы у Трухменского, украшающие ландшафт предместий Иерусалима. Здесь они приобрели более фантастические черты, вместе с дикими пнями и мшистыми сопками слившись в пустынный «северный» пейзаж.

Автор нашей иконы разнообразил первоначальную схему. Можно отметить, что даже одежды Христа даны намного интереснее, вздуваясь слева изысканным балдахином. А главное — добавлены атрибуты Великого Архиерея (митра), Царя Царем (бармы — широкий расшитый воротник). И, конечно же, важнейшее новшество — крест в руке Христа. Евангелие наложено на крест подобно второй «перекладине» и образует с ним своеобразную «эмблему» Христовой веры. Стоящий на амвоне в архиерейской митре, с атрибутами священства — Евангелием и Крестом, Христос выступает как первосвященник собственной церкви. Соответственно изменен и текст в Евангелии — это уже не «Обед душевный» с его «четьим» аспектом, а «Приидите ко мне» — главное пастырское изречение.

Икона находилась справа от Царских врат иконостаса (слева стояла соответствующая, с образом Богоматери) и формировала центр храмового пространства, что определило ее монументальный размер и ясную величественную композицию, легко считываемую издалека. Стиль живописи ориентирован на художественные принципы «живоподобия» Оружейной палаты, но они были переработаны в горниле народного искусства, получив нарядную и декоративную трактовку, вобрав в себя неповторимый дух и колорит культуры русского Севера.



Связь: +7 (926) 842-15-79, ilyaborovikov@yandex.ru. Адрес: г.Москва, Старопименовский переулок, 18